母乳喂养大杂谈 奶是吸出来的？(2)

　　1735年，当瑞典博物学家卡尔·林奈第一次为动物王国分类时，把人类归入“四足动物”，结果引起一片哗然。即使那些承认人有兽性的人也反对说，人只有两只脚，而非四只。林奈回答说，没错，但手只是能抓东西的脚而已。这显然没有什么说服力。1758年，林奈放弃了“四足动物”一词，改用他自造的新词“哺乳动物”———指具有乳头、能产生乳汁的动物。这种说法把人和鲸鱼视为同类，算是一种进步。但是，至少有一段时间，这种提法也遭到反对，有人认为这个提法很“色情”。林奈根据生殖器官（雄蕊和雌蕊）对植物进行分类的做法也遇到了类似攻击，一位植物学家说这让人想到“令人讨厌的妓女”。

　　更重要的是，这个新词不够宽容：因为只有女性会分泌乳汁，男性，严格地说，不算是“哺乳动物”。其实人类还有很多其他特点，可与林奈界定的另外五种动物———鸟类、两栖动物、鱼、昆虫和蠕虫———区分开来。林奈的同时代人、苏格兰外科医生约翰·亨特就提出了Tetracoilia一词，指“具有四室心脏的动物”，听起来比“哺乳动物”好些。但林奈也有他的理由———反对者根据《圣经》或数学常识，也许可以质疑人不是“四足动物”，但没人敢说自己不是吮着母亲的奶汁长大的。

　　绝非巧合的是，当林奈把他的《自然系统》从12页的小册子扩展为4000页的皇皇巨著，放弃“四足动物”、转用“哺乳动物”之时，他的妻子正在哺乳。从1741年到1757年，她生下并哺育了七个孩子。这段时间内，她的丈夫到处演讲，抨击当时流行的乳母文化。请乳母是一种古老的习俗，巴比伦尼亚的纸草书中就有乳母合同，有一些女性生育不久死亡，还有少数人因身体原因无法亲自哺乳，乳母的出现拯救了她们的孩子。但在林奈那个时代，大量欧洲母亲拒绝为孩子哺乳，转而让仆人代劳，在巴黎这一比例为90%.1752年，林奈写了《等级哺乳》，宣布请乳母喂奶是一种反自然的罪行。他说，最残暴的野兽都以无限的温柔亲自哺喂幼崽，那些反抗哺乳命运的女人比最低级的野兽还要低级。

　　启蒙派的医生、哲学家和立法者亦同意这一立场：女性应亲自哺乳幼儿。在1762年发表的《爱弥儿》中，卢梭预言，“如果母亲愿意屈尊哺育自己的孩子，美德也会感化她们自己。”（讽刺的是，卢梭本人遗弃了五个私生子女，他们一出生就被送到育婴堂）“没有保姆能比得上母亲，”本杰明·富兰克林1785年写道，因为他发现依靠乳母的巴黎育婴堂婴儿死亡率高达85%（卢梭的私生儿女正是在那里几乎全部死去）。在其自传中，富兰克林不怕麻烦，专辟一章颂扬母亲，“她亲自哺育了全部十个孩子”。不过，在美洲殖民地，乳母现象远不如18世纪的欧洲那样普遍。清教徒认为乳汁是神圣的，连《圣经》都赞许母乳喂养。英国女权主义者玛丽·沃尔斯通克雷福特在1792年写成的《女性权利澄清》中，嘲笑那些“既不为孩子哺乳也不教养他们”的女人配不上妻子的称呼，也不配享有公民权利。第二年，法国国民大会规定雇请乳母的女性不能申请国家补贴，不久普鲁士把母乳喂养列为法定义务。

　　理性时代也有母乳崇拜者。1794年，伊兹拉莫斯·达尔文在其《动物生理学（或称生命规律）》一书中，以热情的语调，赞美了母乳喂养：“当小宝宝来到这个冰冷的世界上不久，就会被送到妈妈的乳房那里。温暖的触觉让他感到第一丝愉快，然后是令人舒适的奶香，它的味道令他满意。随着狼吞虎咽，饥渴得到缓解。最后，柔软光滑的乳汁之源的触觉再一次给他满足。”

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